抱元守一
基本介紹
中文名：抱元守一來源：道家主旨：守人之精氣神，使之不內耗不外逸作用：可以延年益壽，乃至長生久視。
抱元守一。守一是道家早期修煉方術之一，其側重點不在鍊形而是煉神，通過它排除心中雜念，保持心神清靜，其主旨為守持人之精、氣、神，使之不內耗，不外逸，長期充盈體內，與形體相抱而為一。修習此術，可以延年益壽，乃至長生久視。
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抱元守一抱元守一。守一是道家早期修煉方術之一,其側重點不在鍊形而是煉神,通過它排除心中雜念,保持心神清靜,其主旨為守持人之精、氣、神,使之不內耗,不外逸,長期...
西升經《老子西昇經》所論方術多端,如研誦經典,精思存神,抱元守一等,不過卻以「養神」為焦點,然而似乎亦非前述之養「五藏神」術,反倒較近似西漢之黃老家言。而...
上品丹法節次紫陽張祖、杏林石祖、道光薛祖、泥丸陳祖、玉蟾白祖,以及北派諸祖神位,本支經籍度師,長燈香火祀之,日漸收拾身心、斂藏神炁,同歸中宮祖竅之中,存抱元守一之...
道家功法守一法始於先秦,〈〈道德經》中的“抱元守一”、“載營魄抱一,能無離乎,專氣至柔”,〈〈莊子》的“我守其一,以處其和”,“唯神是守,守而勿失,與神...
元靈歸心術仙劍奇俠傳DOS/98版/新仙劍奇俠傳中的招式名稱:元靈歸心術描述:抱元守一,靈氣自生,萬相本源由心起,參透了這一道理的仙術士便能夠使用此招式,此招式能夠使已...
傳燈(傳燈:王如華演唱歌曲)抱元守一悟玄妙,弘法濟世顯神光。滂沱雨,洗法難,力撥雲翳大道揚。登真籙,沐晴嵐,千秋青史載沖陽。滂沱雨,洗法難,力撥雲翳大道揚。登真籙,沐晴嵐,千秋青史...
太上九要心印妙經其龜蛇相纏,二氣相吞,貫通一氣,流行上下,無所不通,真抱元守一也。 [1] 太上九要心印妙經橐龠秘要 夫橐龠者,人之心腎也。心者,神之宅。腎者,氣之府...
游理宗[1] 游理宗道長自幼承傳儒、釋、道;經、史、子、集等傳統文化精萃,隨祖父...抱元守一(調息);頂天立地(伸筋拔骨);第一式:朱雀開門;第二式:玄武坐殿;...
道家功守一法始於先秦,〈〈道德經〉中有的"抱元守一"、〈〈莊子〉的"我守其一,以處其和","唯神是守,守而勿失,與神為一",這都是道家守一法的開始。...
元始天尊說太古經金代長荃子以內丹之旨注此經,兼采釋氏之說,以抱元守一,清靜無為,積精全神,為修煉要旨。返樸歸真,故以“太古”名。各章首均以“天尊曰”開端,故云“元始...
馬鈺(道教支脈全真道第二任掌教)大定年間師傅王重陽仙逝以後,馬丹陽守墓三年,繼續閉關修煉。後來道成東歸路經...元世祖至元六年(公元1269)贈為“丹陽抱一無為真人”。世稱“丹陽真人”。以...
煉神還虛道教內丹修煉家多用“○”表示“虛無”,即抱元守一,一切入於虛空之中,一切圓明,返本歸根,明心見性。其稱“九年關”者,類似於佛教達摩祖師面壁九年。煉神還...
內丹術內丹術是道家重要的一種修煉方法。內丹術指以“人身一小天地”的“天人合一、...刻刻規中 . 借假修真,以玄關一竅立基斂藏神炁,行抱元守一之訣。此法純熟,...
太極樁功(7)手易抱:抱元守一,是練太極內功的具體要求。行功時,兩手要向前合抱,猶如老翁抱樹。肘曲、腕平、五指自然分開,此乃站太極樁基本姿式,行功時,要儘量的使...
內經知要《內經知要》 是2007年人民衛生出版社出版的圖書,作者是李中梓。 [1] ...仙家所謂抱元守一,又曰了得一,萬事畢。即形與神俱之義也)。...
全真道北七真丹陽雖登第,卻不樂仕進,以浮沉濁世為恥,雅志抱元守一,冀有所遇。每浪飲之...生平見前,傳道教全真南無派,元世祖至元六年(1269)贈封“長真蘊德真人”。...
盤山棲雲王真人語錄不若和一也無。故祖師雲:抱元守一是功夫,地久天長一也無。這個一也無處,卻明出自己本分來,卻不無也。故經雲:知空不空,知色不色,名為照了。 或問曰:...
峨眉十二莊天字莊主動,重在真氣升降;大字莊主靜,重在精神內守。兩莊都以抱元守一為鍛練原則,以達到陰陽氣機的平衡。健康人陰陽氣脈自然流注,本來是平衡的,練功的意義何...
六神合一修煉“乾坤”功法首先是“抱元守一”在丹田獲得“氣感”,等到丹田的“氣感”積蓄到一定的“量”後便可“氣行全身”...
龍劍(2013年網易研發大型多人角色扮演遊戲)抱元守一 裝備仙劍類武器時,範圍內隊友的法術攻擊增加 雷斬 召喚出門派守護神,揮舞巨杵連續橫掃兩次後,將巨杵插入地面,震暈附近的敵人 [6] 龍劍...
武當山三豐派道教與正一道同為元以後道教兩大派。金大定六年(1167)王重陽創立。主張三教合一。教旨以“澄心定意,抱元守一,存種固氣”為“真功”,“濟貧拔苦,先人後己,與...
千山道教全真道的教旨以“澄心定意、抱元守一、存神固氣妙為‘真功”,以“濟貧救苦、先人後己、與物無私”為“真行”,因功行俱全,故名全真。全真道流派眾多,鼎...
李道純正法,儒從一字分開闔,老君以一闡真常,曾參一唯妙難量,道有三乘禪五派,畢竟千燈共一光,抱元守一通玄竅,惟精惟一明聖教,太玄真一復命關,是知一乃真常...
台州道教人能抱元守一,歸於至道,復歸於根元,非返於 末。”(唐·杜光庭《老子說常清靜經》)他認為:元氣如統攝於“道本體”之下,不可稱 為 “元”;只有“道寓氣...
重陽宮(道教全真派祖庭)甘水仙源流長遠;去妄幻全本真 不染不若葆自然 當誠心定意 抱元守一 存神固氣 心明性見 更建功立德 濟貧拔苦行方便 記與物無私 先人後已 祖庭教法永傳銘...
國學旨歸《國學旨歸》是周易玄於2005年提筆撰寫,於2014年出版的一部國學著作。本書為...第十章 抱元守一,精純得氣第十一章 無中生有,妙用無窮第十二章 清心寡欲,...
姑蘇劍俠傳小說類型仙俠異俠內容簡介劍本凡鐵,因執拿而通靈,因心而動,因血而活,因非念而死,抱元守一,在於調息,令人劍五靈合一,往復循環,生生不息!所謂混混,所謂大俠,皆在...
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